Margins of Excess

En Márgenes del Exceso, la noción de cómo la imaginación personal entra en conflicto con las creencias generalmente aceptadas se expresa a través de las narrativas de seis individuos. Cada uno de ellos recibió momentáneamente atención nacional en la prensa estadounidense por sus intentos de hacer realidad un sueño o una pasión, pero fueron presentados como impostores o estafadores por la aparente incapacidad de los medios de comunicación para abordar versiones idiosincrásicas de la realidad.

Herman Rosenblat se hizo famoso gracias a una historia de amor autoinventada ambientada en un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial; el detective privado Jay J. Armes parece ser un superhéroe de la vida real; Darius McCollum atrajo la atención de los medios por secuestrar trenes compulsivamente; Richard Heene habría orquestado un elaborado montaje televisivo; Rachel Doležal habría fingido ser negra; y Ali Alqaisi habría intentado hacer creer a la gente que era el "hombre encapuchado" de la icónica foto de la prisión de Abu Ghraib. Este libro entrelaza sus historias a través de entrevistas personales, artículos de prensa, material de archivo y fotografías manipuladas.

La era actual de la «posverdad», en la que verdades, medias verdades, mentiras, ficción o entretenimiento se intercambian fácilmente, ha generado una cultura de «verdades hiperindividuales», que exige un nuevo enfoque para identificar las narrativas subyacentes que estructuran nuestra percepción de la realidad en un mundo donde ya no existe un marco de realismo generalmente aceptado. Integrando las historias de los seis protagonistas principales en una narrativa agrupada de perros militares clonados, apariciones religiosas, vehículos sospechosos, falsos complots terroristas, atentados accidentales y presidentes ficticios, este libro sigue una lógica asociativa similar a la forma indiscriminada en que una mente paranoica conecta eventos inconexos, o a la histeria del ciclo de noticias de 24 segundos.

En Márgenes del Exceso, la realidad y la ficción se entrelazan. No para engañarnos, sino para revelar una visión más compleja de nuestro mundo, que tiene en cuenta la naturaleza subjetiva y ficticia de las categorías que usamos para percibirlo y definirlo. Y de nuevo: no celebrar la superficialidad y la contingencia, sino atravesar el ruido, el zumbido, la pulpa, las mentiras, los sueños, la paranoia, el cinismo y la pereza y abrazar la “realidad” en toda su complejidad.